Славянская Богиня Лёля, веселая красавица, люба Богам да людям. Весна всем красна. Встречают её весной песнями, хороводами, веселыми праздниками. Наряжаются девушки в лучшие одежды, плетут венки к празднику чествования Лёли, мечтают о светлой, яркой любви. Желают встретить на празднике молодца, которому они полюбятся, да обращаются к Богине Девичьей Любви в песнях, заговорах, танцах.
Сказывают, наряди пень в весенний день и пень красив будет, а уж молодые девушки да парни, радостно встречающие первые теплые деньки, особо друг дружке милы. Смотрит на них Богиня Лёля, радуется молодой любви, а там и до создания новой семьи недалеко.
Обращаются к Лёле не только в делах любовных. Умеет эта славянская Богиня быть всегда счастливой, подход ко всякому собеседнику найти: повздоривших помирить, печального развеселить. Может Лёля научить этому умению того, кто обратится к Богине за помощью. А беды да печали обходят молодую Богиню Лёлю стороной благодаря её легкому характеру да любви к жизни.
Символ Богини Лёли
Обережный знак Лёли особо поможет девочкам да молодым девушкам, обратитесь к Лёле за покровительством и она не откажет в помощи!
Знак славянской Богини Весны защищает от:
Неуверенности в себе – девушка, обратившаяся к Богине Молодости увидит, что сама красива да мила людям подобно Лёле,
От неудач и бедствий защитит лёгкий нрав Богини.
Знак Богини Весны, Молодости и Девичьей Любви дарит:
Взаимную любовь да семейное счастье, за которыми издревле обращаются девушки к Лёле,
Удачу и счастье, которые всюду следуют за одной из любимых Богинь славян.
Богиня Леля
Леля - Богиня Молодости, Берегиня Рода. Богиня Леля ("Любовь") - любовь между звёздными половинками, любовь между мужчиной и женщиной. Земная любовь. Привлекает любовь и её постоянное воздействие на внутренний мир человека. Помогает желающим научиться любить и тем, кто ощущает её отсутствие в Душе. Она заботливая и нежная Богиня-Покровительница семейного счастья, супружеского согласия и всяческого благополучия. Наряду со статусом самой молодой, Леля является и самой многоликой Богиней. Самым простым и понятным объяснением функций этой Богини может служить характеристика - ответственной за продолжение Рода. В этой функции Леля является Супругой Ярилы, обладающего аналогичной способностью - в отношении Мужского Рода, воплощая тем самым общую концепцию физического продолжения Рода.
Особенностью многоликой Лели во всех её воплощениях является молодость - так как это главная особенность этой Богини. В отличие от всех остальных Богинь и Богов, чей нрав чаще представляется суровым или серьёзным, Леле характерен весёлый нрав и игривость. К этим же особенностям Богини Лели относится буквально бескрайняя любовь к Людскому Роду, ибо в то время другие Боги и Богини могут и покарать людей за какие-либо проступки, Леля же напротив - может только поспособствовать людским капризам. Молодость Лели так же точно связана с функцией продолжения жизни, а отнюдь не с параметром «младшей» среди Богинь и Богов.
Леля - самая любимая и близкая народу Богиня, желанная в любом деле и при любых обстоятельствах. Одним из весьма популярных в современности представлений Богини Лели - является Снегурочка, приходящая на Новый Год вместе со своим Дедом (Морозом).
Леля - Богиня молодости, она в сердце даже стариков молодость вселяет и помощь в волшбе оказывает (не забываёте чья она дочь). Она за детьми присматривает, причём за всеми детьми без разбора - человеческими, звериными, птичьими. Леля дороги открывает и по тем дорогам силы ведёт - цветы прорастают, птицы поют, за ней Лада-лето плывёт. Эту Богиню наши предки представляли молодой русоволосой красавицей, уже не девочкой, но еще не женщиной, хранительницей очага. Именно поэтому образ Лели в отличие от Лады или Макоши никогда не рассматривается в соответствие с бытом. Леля всегда в окружении дикой природы – на опушке леса, у реки. Ее волосы гладит ласковый теплый ветер, ее рук касаются своими влажными носами лани и лисицы. Это беззаботное создание, лишенное даже намека на воинственность или агрессию.
Мать Лели - Лада, Богиня любви, красоты, любви, свадеб, здоровья (раньше говорили не исцеляем, а ладим), Богиня дружной семьи. Отец Лели - Велес Бог богатства, зверья, скота, магии, волшбы, веселья, скоморохов, радости, доброго хмеля.
Символ Лели – береза или рябина.
День недели - понедельник.
Праздник – Лельник (все славянские девушки совершали обряды, посвященные Лели и просили у нее взаимопонимания с любимым молодцем и счастливого замужества) 22 апреля (5 мая).
Металл – серебро.
Руна - лагуз.
Культ богини Лели получил обширное распространение и вышел далеко за границы территории славян. Сама юная богиня Леля и ее руна связаны со стихией воды, а конкретнее - живой, текучей воды, струящейся в родниках и ручьях.
Ее символизм – не идеальный, но милый сердцу каждого из нас образ молодой девушки, честной, доброй и открытой, готовой подарить свое тело и душу лишь одному мужчине, своему возлюбленному.
Животные Лели - олень златорогий и грифон (животное с телом собаки - хвост колечком, уши торчком, голова у него птичья - грифа (орла), нос железный крючком, крылья у него лебединные). Леля на грифоне летает, с ним по лугам и полям ходит. Она в колокольчик звенит, кошели звоном монет наполняет.
Ей дарили колокольчики, гремоки, бубенцы, ленты красные, цветы.
Леля
Леля – богиня весны, девичьей любви, искренности и красоты. Дочь Лады, сестра (по другим источникам – племянница) Живы и Марены. Супруга. Почиталась наравне с Ладой. Традиционные обрядовые элементы, связанные с этими двумя богинями, в славянской культуре практически неотделимы.
Леля – образ юной, чистой и светлой девушки, только-только достигшей возраста, когда ей можно выходить замуж. Это легкая и нежная аллегория предвечной чистоты непорочного женского сердца, его силы, непобедимой и непреодолимой для зла. Эту богиню наши предки представляли молодой русоволосой красавицей, уже не девочкой, но еще не женщиной, хранительницей очага. Именно поэтому образ Лели в отличие от Лады или Макоши никогда не рассматривается в соответствие с бытом. Леля всегда в окружении дикой природы – на опушке леса, у реки. Ее волосы гладит ласковый теплый ветер, ее рук касаются своими влажными носами лани и лисицы. Это беззаботное создание, лишенное даже намека на воинственность или агрессию.
В русской народной вышивке Леля изображается как одна из двух лосих, стоящих по разные стороны от стилизованного изображения Макоши-земли. Этот незамысловатый узор часто можно встретить на старых рушниках или ставнях дремучих изб. У Лели есть своя руна, которая называется ее именем. Руна Леля символизирует воду в ее активном игривом проявлении («лила» с санскрита переводится как «игра»). Это легки, но мощный весенний поток, который навсегда стирает прошлое и несет с собой обновления для всего мира. Мотив пробуждения – ключевой в данном аспекте. В рунических раскладах именно так чаще всего трактуют руну Леля – освобождение от темных пут, ясный взгляд на вещи, не замутненный наносной Кривдой.
Однако Леля – это образ немного грустный, не смотря на весь его позитив и жизнелюбие. Сохранилась легенда, которая повествует о том, как Леля полюбила Ярилу, сына Велеса. Полюбила открыто и всем сердцем, как только может любить подобное росинке чистое сердечко, не тронутое ни болью, ни бедами. Ярила в ответ на признание Лели только улыбнулся ей и сказал: «Я тоже люблю тебя, дева зари! И Мару люблю. И Ладу. Я люблю всех женщин, ибо от отца я унаследовал буйную неконтролируемую силу эмоций! Но если хочешь, то я буду с тобой и буду твоим. Но лишь на время». Такие речи обидели Лелю и она справедливо решила не связывать себя с богом весеннего солнца. Но в тайне она еще долго любила этого неистового и бесшабашного молодца, пока на повстречала на своем пути Финиста, воплощение Семаргла Финист и Леля полюби друг друга, и вскоре поженились, но вечно молодая богиня весны навсегда сохранила в своем сердце маленькую искорку неугасимого чувства к Яриле.
Много праздников связано у наших предков с Лелей богиней весны. Ее также называли одной из Рожаниц (вместе с Ладой, Живой и некоторыми другими мифологическими персонажами, в разных источниках упоминаются разные имена). Рожаницы – это богини, которым покровительствует сам Род. И причисление Леля к этому ряду выглядит вполне логичным, ведь единый Род покровительствует всем женщинам в равной степени, ибо они – его продолжатели
Символ Лели – береза. Ее день – 22 апреля (5 мая). Ее металл – серебро. Ее символизм – не идеальный, но милый сердцу каждого из нас образ молодой девушки, честной, доброй и открытой, готовой подарить свое тело и душу лишь одному мужчине, своему возлюбленному. К сожалению, в современной России таких девушек практически не осталось. Культ денег затмил природную чистоту помыслов. Культ секса навсегда убил искренность и нежность. Культ мнимой успешности и карьерного роста искоренил доброту и мягкость. Женщина давно перестала быть женщиной, но она отнюдь не стала своенравной амазонкой или, как сейчас принято говорить, «бизнес-леди». Теперь она лишь бездуховная и невежественная тень отраженного света. Не более.
Леля – богиня весны, девичьей любви, искренности и красоты. Дочь Лады, сестра (по другим источникам – племянница) Живы и Марены. Супруга. Почиталась наравне с Ладой. Традиционные обрядовые элементы, связанные с этими двумя богинями, в славянской культуре практически неотделимы.
Леля – образ юной, чистой и светлой девушки, только-только достигшей возраста, когда ей можно выходить замуж. Это легкая и нежная аллегория предвечной чистоты непорочного женского сердца, его силы, непобедимой и непреодолимой для зла. Эту богиню наши предки представляли молодой русоволосой красавицей, уже не девочкой, но еще не женщиной, хранительницей очага. Именно поэтому образ Лели в отличие от Лады или Макоши никогда не рассматривается в соответствие с бытом. Леля всегда в окружении дикой природы – на опушке леса, у реки. Ее волосы гладит ласковый теплый ветер, ее рук касаются своими влажными носами лани и лисицы. Это беззаботное создание, лишенное даже намека на воинственность или агрессию.
В русской народной вышивке Леля изображается как одна из двух лосих, стоящих по разные стороны от стилизованного изображения Макоши-земли. Этот незамысловатый узор часто можно встретить на старых рушниках или ставнях дремучих изб. У Лели есть своя руна, которая называется ее именем. Руна Леля символизирует воду в ее активном игривом проявлении («лила» с санскрита переводится как «игра»). Это легки, но мощный весенний поток, который навсегда стирает прошлое и несет с собой обновления для всего мира. Мотив пробуждения – ключевой в данном аспекте. В рунических раскладах именно так чаще всего трактуют руну Леля – освобождение от темных пут, ясный взгляд на вещи, не замутненный наносной Кривдой.
Однако Леля – это образ немного грустный, не смотря на весь его позитив и жизнелюбие. Сохранилась легенда, которая повествует о том, как Леля полюбила Ярилу, сына Велеса. Полюбила открыто и всем сердцем, как только может любить подобное росинке чистое сердечко, не тронутое ни болью, ни бедами. Ярила в ответ на признание Лели только улыбнулся ей и сказал: «Я тоже люблю тебя, дева зари! И Мару люблю. И Ладу. Я люблю всех женщин, ибо от отца я унаследовал буйную неконтролируемую силу эмоций! Но если хочешь, то я буду с тобой и буду твоим. Но лишь на время». Такие речи обидели Лелю и она справедливо решила не связывать себя с богом весеннего солнца. Но в тайне она еще долго любила этого неистового и бесшабашного молодца, пока на повстречала на своем пути Финиста, воплощение Семаргла Финист и Леля полюби друг друга, и вскоре поженились, но вечно молодая богиня весны навсегда сохранила в своем сердце маленькую искорку неугасимого чувства к Яриле.
Много праздников связано у наших предков с Лелей богиней весны. Ее также называли одной из Рожаниц (вместе с Ладой, Живой и некоторыми другими мифологическими персонажами, в разных источниках упоминаются разные имена). Рожаницы – это богини, которым покровительствует сам Род. И причисление Леля к этому ряду выглядит вполне логичным, ведь единый Род покровительствует всем женщинам в равной степени, ибо они – его продолжатели
Символ Лели – береза. Ее день – 22 апреля (5 мая). Ее металл – серебро. Ее символизм – не идеальный, но милый сердцу каждого из нас образ молодой девушки, честной, доброй и открытой, готовой подарить свое тело и душу лишь одному мужчине, своему возлюбленному. К сожалению, в современной России таких девушек практически не осталось. Культ денег затмил природную чистоту помыслов. Культ секса навсегда убил искренность и нежность. Культ мнимой успешности и карьерного роста искоренил доброту и мягкость. Женщина давно перестала быть женщиной, но она отнюдь не стала своенравной амазонкой или, как сейчас принято говорить, «бизнес-леди». Теперь она лишь бездуховная и невежественная тень отраженного света. Не более.
ЛЕЛЯ, Ляля.
Богиня плодородия. Вторая Рожаница, дочь Ладо, которая по «Синопсису»(1674 г.) — мать Лелева. Девственница, но богиня деторождения, сходная с Артемидой («Повесть о построении бенедиктинского монастыря на Лысой горе» (XVI век записи): «Лысая гора названа от замка Лысец, который на ней был, названный так потому, что был белел. В том замке одна госпожа перед тем жила. Превознешись от гордости, что победила Александра Великого под той горой, велела она почитать себя как богиню Диану: на том же месте был храм трех идолов которых звали Лада, Бода, Леля. К ним простые люди сходились в первый день мая, молитвы им творить и жертвы им приносить». По приказанию княгини Дубравки храм разрушили, а поставили там монастырь Троицкий.
Раз празднование Лели и Лады приходилось на первые числа мая, это дает основания говорить, что они все-таки богини, ведь в ночь на 1 мая на Лысой горе ведьмы проводят по воззрениям христиан свой шабаш — Вальпургиева ночь. Hесколько раньше узнаем, в Ченстоховской рукописи Яна из Михочина»(1423 г.) узнаем, что «в эти три дня (Троицких праздников): сходятся старухи, женщины и девушки, но не в храм, не на молитву, а на пляски, не бога, а дьявола, то есть Йеша, Ладо, Леля, Hыя. Такие если не покаются, да пойдут с «Yassa, Lado» к вечному проклятьию.» И в ряде других польских поучений против язычества 13-14 веков говорится, что именно девушки поклоняются идолам, и именно в эти дни. Таким образом, Леля — богиня, и лишь в фантазиях авторов 16-18 веков стала мальчиком Лелем.
Hа русских вышивках, возможно, Леля-рожаница представлена как одна из двух Лосих, между ними находится Макощ, упоминаемая часто рядом с Ладой и Ладом. Ее день — понедельник. Скорее всего дочь Лада (Боды) и Лады. Ее дерево — рябина, но чаще береза («Во поле береза стояла — Ляля, Ляля стояла»), металл — серебро. Культ Лели и Лады подробно рассмотрен Б. А. Рыбаковым . Лялин день приходился и на первые числа октября, когда начинался и охотничий сезон со 2 по 7 октября. А также на Покрова 14 октября, если выпадет ненароком снег. В нижней ипостаси соотносима с Персефоной.
Богиня плодородия. Вторая Рожаница, дочь Ладо, которая по «Синопсису»(1674 г.) — мать Лелева. Девственница, но богиня деторождения, сходная с Артемидой («Повесть о построении бенедиктинского монастыря на Лысой горе» (XVI век записи): «Лысая гора названа от замка Лысец, который на ней был, названный так потому, что был белел. В том замке одна госпожа перед тем жила. Превознешись от гордости, что победила Александра Великого под той горой, велела она почитать себя как богиню Диану: на том же месте был храм трех идолов которых звали Лада, Бода, Леля. К ним простые люди сходились в первый день мая, молитвы им творить и жертвы им приносить». По приказанию княгини Дубравки храм разрушили, а поставили там монастырь Троицкий.
Раз празднование Лели и Лады приходилось на первые числа мая, это дает основания говорить, что они все-таки богини, ведь в ночь на 1 мая на Лысой горе ведьмы проводят по воззрениям христиан свой шабаш — Вальпургиева ночь. Hесколько раньше узнаем, в Ченстоховской рукописи Яна из Михочина»(1423 г.) узнаем, что «в эти три дня (Троицких праздников): сходятся старухи, женщины и девушки, но не в храм, не на молитву, а на пляски, не бога, а дьявола, то есть Йеша, Ладо, Леля, Hыя. Такие если не покаются, да пойдут с «Yassa, Lado» к вечному проклятьию.» И в ряде других польских поучений против язычества 13-14 веков говорится, что именно девушки поклоняются идолам, и именно в эти дни. Таким образом, Леля — богиня, и лишь в фантазиях авторов 16-18 веков стала мальчиком Лелем.
Hа русских вышивках, возможно, Леля-рожаница представлена как одна из двух Лосих, между ними находится Макощ, упоминаемая часто рядом с Ладой и Ладом. Ее день — понедельник. Скорее всего дочь Лада (Боды) и Лады. Ее дерево — рябина, но чаще береза («Во поле береза стояла — Ляля, Ляля стояла»), металл — серебро. Культ Лели и Лады подробно рассмотрен Б. А. Рыбаковым . Лялин день приходился и на первые числа октября, когда начинался и охотничий сезон со 2 по 7 октября. А также на Покрова 14 октября, если выпадет ненароком снег. В нижней ипостаси соотносима с Персефоной.
Желя, Жля, Зелу
Жля — богиня печали, плача («Слово о Полку…»). Из «Слова некоего кристолюбца» узнаем о существании еще в 17-ом веке языческих парных обрядов «желенья и карания».
Такая богиня или бог известны у западных славян, некий чешский хронист середины 14 века, Hеплах («Хроника Hеплахи»), упоминает идола Zelu. Академик Рыбаков сопоставляет этого Зелу с Желей из «Слова о Полку Игореве». Однако такого же бога находим в немецком переводе «Хроники Дилимила» XIV века: «Зелу был их бог» (имеются ввиду князья чехов).
Вацлав Гаек из Либочан в «Чешской хронике» (1541 г.) говорит: «734 г. : статуя из золота в виде человека, сидящего на троне была вылита, что несла образ и имя бога Зелу. Ее поместили в особом святилище внутри дворца, и каждый князь ее с особой набожностью почитал, бросая в огонь вместо фимиама обрезанные волосы и ногти. 735 г. Либуша: свершив своим богам жертвоприношение в храме Зелу, узнала о своем смертном часе: Была она погребена: облаченная в лучшие одежды, положенная на носилки, облитые смолой, в левой руке держа кошель с пятью золотыми монетами, которые муж Пржемысл в жертву неведомому богу в ее пальцы велел вложить, в правой — две серебряные монеты, одну — проводнику, другую — перевозчику Харону.»
Желя, жаление — это скорбь по умершим, сакральные погребальные обряды. В ППЯ «Слове святого Дионисия о жалеющих» сказано: «Дьявол желению учит и иным бо творит резатися по мертвых, а иных в воде топитися нудит и давитися учит». У славян-вятичей жены совершали обряд самоубийства путем повешения по смерти мужа. Подобный обряд мог соотноситься с почитанием богини Жели или бога Зелу/Жела.
Жля — богиня печали, плача («Слово о Полку…»). Из «Слова некоего кристолюбца» узнаем о существании еще в 17-ом веке языческих парных обрядов «желенья и карания».
Такая богиня или бог известны у западных славян, некий чешский хронист середины 14 века, Hеплах («Хроника Hеплахи»), упоминает идола Zelu. Академик Рыбаков сопоставляет этого Зелу с Желей из «Слова о Полку Игореве». Однако такого же бога находим в немецком переводе «Хроники Дилимила» XIV века: «Зелу был их бог» (имеются ввиду князья чехов).
Вацлав Гаек из Либочан в «Чешской хронике» (1541 г.) говорит: «734 г. : статуя из золота в виде человека, сидящего на троне была вылита, что несла образ и имя бога Зелу. Ее поместили в особом святилище внутри дворца, и каждый князь ее с особой набожностью почитал, бросая в огонь вместо фимиама обрезанные волосы и ногти. 735 г. Либуша: свершив своим богам жертвоприношение в храме Зелу, узнала о своем смертном часе: Была она погребена: облаченная в лучшие одежды, положенная на носилки, облитые смолой, в левой руке держа кошель с пятью золотыми монетами, которые муж Пржемысл в жертву неведомому богу в ее пальцы велел вложить, в правой — две серебряные монеты, одну — проводнику, другую — перевозчику Харону.»
Желя, жаление — это скорбь по умершим, сакральные погребальные обряды. В ППЯ «Слове святого Дионисия о жалеющих» сказано: «Дьявол желению учит и иным бо творит резатися по мертвых, а иных в воде топитися нудит и давитися учит». У славян-вятичей жены совершали обряд самоубийства путем повешения по смерти мужа. Подобный обряд мог соотноситься с почитанием богини Жели или бога Зелу/Жела.
ЛЕЛЯ
Волха
Другие имена Лели :Ель,...
ЛЕЛЯ - "Л"(гармоника ЛЮБВИ бога Лада)+"ЕЛЯ"(искажённое ЕЛЬ).
ЛЕЛЯ - "Ель Лада".
Гармоника ЛЮБВИ бога Лада по сути"всё связано со всем"звучит как "всё создаётся любовью"(любой объект,созданный Родом,создан им с ЛЮБОВЬЮ".ЕЛЬ - родовое дерево росов:Древо МИРОВ Рода.Отсюда и предназначение и функционал Лели :Она богиня -Хранительница взаимосвязей всего Многомирья Вселенной Рода.Ель,как известно, вполне женское имя - имя печали и скорби по умершим родственникам;портал в Навь. Потому особенностью Лели будет задумчивость,способность к нежности и грусти. В общем,все черты загадочного девичьего характера,так привлекающие юношей.Леля создаёт гармоники крепких добрачных парных союзов(грязные мысли о сексе вне брака исключите).Леля вдохновляет девушек на целомудренность и желание замужества и деторождения.Юношей же Леля зовёт к ответственности быть когда-нибудь отцом семейства.Кроме того,уже в женатых(оба пола)Леля вдохновляет на сохранение отношений романтики и честности.Леля,как Ель,способствует почитанию людьми своих умерших предков рода.Она - память о них.
Практически Ель Леля и есть твоё НАСТОЯЩЕЕ состояние Души или очень близкое к тому для тебя:Душа ,как известно,не имеет возраста "старше"возраста юности.
Но Леля и весела и игрива тоже.Ей свойственно надеяться не смотря ни на что и ...ЛЮБИТЬ вопреки всему.Она - "твое сердце юной ДУШИ в тебе"(для людей обоего пола).
ЛИК Лели : Леля одета в белые одежды с зелёными вставками и узорочьем или наоборот :в светло-зелёное платье с белым узорочьем. Светлокосая 16-летняя на вид девушка с голубыми глазами.Стройная,среднего роста.
Любит бегать босиком.Весёлая(обычно),игривая.
Богиня - вечная девственница-девушка;пара - бог Лель .
Леля - Ель любит гулять по лесным опушкам и полянам;можно её встретить в молодом ельнике.Обычно в венке из первоцветов или ландышей.Обычно босая.Лелю считают самой молодой ипостасью СВЕТА богини Лады.
СТИХИЯ Лели : лесной воздухс запахом еловой хвои и ландыша.
ТОТЕМЫ Лели : белка ,лань.
ДЕРЕВО Лели :молодая ЕЛЬ;цветок ландыш.
КАМЕНЬ Лели : светлозелёный халцедон,такой же оникс.
МЕТАЛЛ Лели : родий,литий(белый цвет металлов).
Из ЛИТЕРАТУРЫ о Леле:
1."Лелюшка заботливая,нежная и добрая супруга бога Волха,является хранителем Небесных Чертогов сада Ирийского.У них был сын Лют."
(слав.сайты)
От Волхи :Леля НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НИЧЬЕЙ СУПРУГОЙ,так как она вечная девушка-невеста,девственница по своей природе.НЕТ понятия об Ирии в Северной Древней Роси Яра,поскольку этот мир ввели в южных славянах Киевской Руси с помощью Византии и РПЦ,как подражание христианскому Раю.Соответственно нет и никакого сына Люта.
Желание придать жизни богов явное подражание и жизни и быту ЛЮДЕЙ известно,но боги - сущности БЕССМЕРТНЫЕ,не стоит это забывать.
2."Она является трепетной богиней первых цветов — подснежников,нежных весенних ветерков,юной женственности.В старину верили,что это именно на Леле лежит забота о первых,только проклюнувшихся всходах – залоге будущего урожая."(слав.сайты)
От Волхи : Ничего из сказанного к Леле НЕ ОТНОСИТСЯ.
3."Леля — образ юной,возвышенной,чистой и светлой девушки,что только-только достигла возраста,когда ей можно уже выходить замуж.Именно поэтому образ юной Лели в отличие от Лады-матушки или статной Макоши никогда не рассматривают в соответствие с бытом.Обычно представляют Лелю в окружении дикой природы на опушке леса,у реки,на ромашковом поле.Ее волосы задумчиво гладит ласковый теплый южный ветер,а лани и лисицы касаются ее рук своими влажными носами.Леля — беззаботное создание,полуженщина-полудитя.Ее день — понедельник.Ее дерево — рябина или береза металл - серебро." (славсайты)
От Волхи : Никаких ПОНЕДЕЛЬНИКОВ у древних славян-росов отродясь в календаре не бывало.НИКОГДА древние слав.боги не патронировали какие-либо ДНИ НЕДЕЛИ календаря(изобретение неославян).Рябина и берёза - тотемные деревья других богов.
И Серебро - не её металл. В общем,в данном описании,кроме "лирики",знаний НЕТ.
4."У Лели есть своя собственная руна,которая называется ее именем.И эта Руна Леля символизирует собой воду в ее достаточно активном игривом проявлении (слово «лила» переводится с санскрита как «игра»).Водные струи легки,но все вместе это — весенний мощный поток,который в состоянии навсегда стереть прошлое и принести с собой великие обновления для всего подлунного мира." (слав.сайты)
От Волхи : Стихия Лели тёплый воздух,насыщенный ароматом хвои(ель)или ландыша.
Потому РУНА,описанная в тексте,ВЫДУМАНА.Руна у Ели есть:вертикальная линия с "оперением стрелы в виде двух наклонных полос"на верхнем конце,подобно лапам ели,но с одной стороны(от вертикали слева).
5."Не смотря на всю легкость и нежность образа красавицы-богини,она все же немного грустна.Существует легенда,которая рассказывает о крепкой любви Лели к Ярилу.Её сердце полностью отдалось Ярилу,и она полюбила его,как только могла полюбить девушка,чье сердце не тронули беды и несчастья.но в ответ на её чистое признание Ярило лишь ответил,что тоже её любит,как и Мару и даже Ладу.Ведь от отца он унаследовал неконтролируемую силу эмоций,и к сожалению этого уже не изменить.Ярило также сказал,что готов быть только с Лелей,но лишь на какое-то время.Такого принять богиня не могла и отказала возлюбленному богу весеннего солнца – Ярилу." (слав.сайты)
От Волхи : Явный информвброс РПЦ,рассчитанный на взаимосвязь :любовь-весна-солнце..."Ярило"- всего лишь проявленный в Яви ЛИК-солнечный диск древнего бога Солнца Яра(Яр).У Яра есть его женская ипостась богиня Яра(она);Леля тут не при чём.Остальное "описание легенды"есть прямое подражание любвеобильности солнцебога Др.Греции Зевса(Яр его древнее на несколько тысячелетий как минимум).Парность романтической девичьей любви Лели(Ель женского пола дерево) составляет Лель бог(Ель,но мужского пола дерево).Это богиня миропространства ЛЕСА(лесной зоны) и соподчинена не Яру,а Лесу-Влесу богу(Велесу),как и сам Лель.
6."Леля со своим Супругом Ярилой являются Родителями первого Человека."
От Волхи : Неославянам стоит определиться : Яр - не жених,не возлюбленный и тем более не муж Лели.Леля - девственница-девушка невестиного возраста и её парень в паре Лель(он и есть возлюбленный).Потому ни к Рожаницам,ни к тем более прародительнице"первого человека"Леля относится уж никак не может,чушь!
7."Одним из весьма популярных в современности представлений Богини Лели - является Снегурочка,приходящая на Новый Год вместе со своим Дедом(Морозом)."
От Волхи : А это кому из неославян в голову "взбрело"?!Чушь.
8."Единственным жертвоприношением в угоду славянской богине любви Леле — является дарение цветов." (слав.сайты)
От Волхи : неославянам настойчиво советую ОПРЕДЕЛИТЬСЯ в своих...фэнтази : жертвоприношение не есть дар.Жертвоприношение цветами :сорванные и обречённые потому на медленную мучительную смерть ЦВЕТЫ.Кто не в состоянии слышать их крики боли и плачь,тот...не услышит НИЧЕГО в Природе.Леля имеет венок из цветов,подаренный ей Живой богиней:вечный цветок из ЛАНДЫШЕЙ.Это ДАР.Потому подарить богине можно...живые цветущие ландыши или молодые саженцы ЕЛИ дерева,ПОСАДИВ всё это в землю.Когда перестанем ГЛУПИТЬ,неославяне:неужели в ДАР богине вы посмеете принести нечто,сорванное вами из Природы и потому УМИРАЮЩЕЕ. Как думаете,оценит Леля такие жертвы?Будет счастлива? С ума посходили ?!Это когда вообще славяне ДАРИЛИ БУКЕТЫ ЦВЕТОВ,-умирающие существа?-Отвечать придётся перед Родом за такое "убийство"во имя Лели!Да и сама она явно вас НЕ ПОЖАЛУЕТ за то.
9."День богини Лели есть праздник ЛЕЛЬНИК" :25 апреля." (слав.сайты)
От Волхи : "Дни" празднования отдельно богов и богинь в древности НЕ СУЩЕСТВОВАЛИ :такие "обычаи" носят характер НЕ СОЛЯРНОГО типа и потому ВСЕ как один заимствованы из Византии,для которой и было характерно такое вот празднование(как в РПЦ празднование Дней Святых).Леля и Лель приписаны древнеросами к Дням Весеннего Равноденствия,кто не в курсе,неославяне.О ЛЕЛЬНИКЕ см.отдельную статью в сб."Кологод".
Статья может быть продолжена при наличии нового материала.
Волха
Другие имена Лели :Ель,...
ЛЕЛЯ - "Л"(гармоника ЛЮБВИ бога Лада)+"ЕЛЯ"(искажённое ЕЛЬ).
ЛЕЛЯ - "Ель Лада".
Гармоника ЛЮБВИ бога Лада по сути"всё связано со всем"звучит как "всё создаётся любовью"(любой объект,созданный Родом,создан им с ЛЮБОВЬЮ".ЕЛЬ - родовое дерево росов:Древо МИРОВ Рода.Отсюда и предназначение и функционал Лели :Она богиня -Хранительница взаимосвязей всего Многомирья Вселенной Рода.Ель,как известно, вполне женское имя - имя печали и скорби по умершим родственникам;портал в Навь. Потому особенностью Лели будет задумчивость,способность к нежности и грусти. В общем,все черты загадочного девичьего характера,так привлекающие юношей.Леля создаёт гармоники крепких добрачных парных союзов(грязные мысли о сексе вне брака исключите).Леля вдохновляет девушек на целомудренность и желание замужества и деторождения.Юношей же Леля зовёт к ответственности быть когда-нибудь отцом семейства.Кроме того,уже в женатых(оба пола)Леля вдохновляет на сохранение отношений романтики и честности.Леля,как Ель,способствует почитанию людьми своих умерших предков рода.Она - память о них.
Практически Ель Леля и есть твоё НАСТОЯЩЕЕ состояние Души или очень близкое к тому для тебя:Душа ,как известно,не имеет возраста "старше"возраста юности.
Но Леля и весела и игрива тоже.Ей свойственно надеяться не смотря ни на что и ...ЛЮБИТЬ вопреки всему.Она - "твое сердце юной ДУШИ в тебе"(для людей обоего пола).
ЛИК Лели : Леля одета в белые одежды с зелёными вставками и узорочьем или наоборот :в светло-зелёное платье с белым узорочьем. Светлокосая 16-летняя на вид девушка с голубыми глазами.Стройная,среднего роста.
Любит бегать босиком.Весёлая(обычно),игривая.
Богиня - вечная девственница-девушка;пара - бог Лель .
Леля - Ель любит гулять по лесным опушкам и полянам;можно её встретить в молодом ельнике.Обычно в венке из первоцветов или ландышей.Обычно босая.Лелю считают самой молодой ипостасью СВЕТА богини Лады.
СТИХИЯ Лели : лесной воздухс запахом еловой хвои и ландыша.
ТОТЕМЫ Лели : белка ,лань.
ДЕРЕВО Лели :молодая ЕЛЬ;цветок ландыш.
КАМЕНЬ Лели : светлозелёный халцедон,такой же оникс.
МЕТАЛЛ Лели : родий,литий(белый цвет металлов).
Из ЛИТЕРАТУРЫ о Леле:
1."Лелюшка заботливая,нежная и добрая супруга бога Волха,является хранителем Небесных Чертогов сада Ирийского.У них был сын Лют."
(слав.сайты)
От Волхи :Леля НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НИЧЬЕЙ СУПРУГОЙ,так как она вечная девушка-невеста,девственница по своей природе.НЕТ понятия об Ирии в Северной Древней Роси Яра,поскольку этот мир ввели в южных славянах Киевской Руси с помощью Византии и РПЦ,как подражание христианскому Раю.Соответственно нет и никакого сына Люта.
Желание придать жизни богов явное подражание и жизни и быту ЛЮДЕЙ известно,но боги - сущности БЕССМЕРТНЫЕ,не стоит это забывать.
2."Она является трепетной богиней первых цветов — подснежников,нежных весенних ветерков,юной женственности.В старину верили,что это именно на Леле лежит забота о первых,только проклюнувшихся всходах – залоге будущего урожая."(слав.сайты)
От Волхи : Ничего из сказанного к Леле НЕ ОТНОСИТСЯ.
3."Леля — образ юной,возвышенной,чистой и светлой девушки,что только-только достигла возраста,когда ей можно уже выходить замуж.Именно поэтому образ юной Лели в отличие от Лады-матушки или статной Макоши никогда не рассматривают в соответствие с бытом.Обычно представляют Лелю в окружении дикой природы на опушке леса,у реки,на ромашковом поле.Ее волосы задумчиво гладит ласковый теплый южный ветер,а лани и лисицы касаются ее рук своими влажными носами.Леля — беззаботное создание,полуженщина-полудитя.Ее день — понедельник.Ее дерево — рябина или береза металл - серебро." (славсайты)
От Волхи : Никаких ПОНЕДЕЛЬНИКОВ у древних славян-росов отродясь в календаре не бывало.НИКОГДА древние слав.боги не патронировали какие-либо ДНИ НЕДЕЛИ календаря(изобретение неославян).Рябина и берёза - тотемные деревья других богов.
И Серебро - не её металл. В общем,в данном описании,кроме "лирики",знаний НЕТ.
4."У Лели есть своя собственная руна,которая называется ее именем.И эта Руна Леля символизирует собой воду в ее достаточно активном игривом проявлении (слово «лила» переводится с санскрита как «игра»).Водные струи легки,но все вместе это — весенний мощный поток,который в состоянии навсегда стереть прошлое и принести с собой великие обновления для всего подлунного мира." (слав.сайты)
От Волхи : Стихия Лели тёплый воздух,насыщенный ароматом хвои(ель)или ландыша.
Потому РУНА,описанная в тексте,ВЫДУМАНА.Руна у Ели есть:вертикальная линия с "оперением стрелы в виде двух наклонных полос"на верхнем конце,подобно лапам ели,но с одной стороны(от вертикали слева).
5."Не смотря на всю легкость и нежность образа красавицы-богини,она все же немного грустна.Существует легенда,которая рассказывает о крепкой любви Лели к Ярилу.Её сердце полностью отдалось Ярилу,и она полюбила его,как только могла полюбить девушка,чье сердце не тронули беды и несчастья.но в ответ на её чистое признание Ярило лишь ответил,что тоже её любит,как и Мару и даже Ладу.Ведь от отца он унаследовал неконтролируемую силу эмоций,и к сожалению этого уже не изменить.Ярило также сказал,что готов быть только с Лелей,но лишь на какое-то время.Такого принять богиня не могла и отказала возлюбленному богу весеннего солнца – Ярилу." (слав.сайты)
От Волхи : Явный информвброс РПЦ,рассчитанный на взаимосвязь :любовь-весна-солнце..."Ярило"- всего лишь проявленный в Яви ЛИК-солнечный диск древнего бога Солнца Яра(Яр).У Яра есть его женская ипостась богиня Яра(она);Леля тут не при чём.Остальное "описание легенды"есть прямое подражание любвеобильности солнцебога Др.Греции Зевса(Яр его древнее на несколько тысячелетий как минимум).Парность романтической девичьей любви Лели(Ель женского пола дерево) составляет Лель бог(Ель,но мужского пола дерево).Это богиня миропространства ЛЕСА(лесной зоны) и соподчинена не Яру,а Лесу-Влесу богу(Велесу),как и сам Лель.
6."Леля со своим Супругом Ярилой являются Родителями первого Человека."
От Волхи : Неославянам стоит определиться : Яр - не жених,не возлюбленный и тем более не муж Лели.Леля - девственница-девушка невестиного возраста и её парень в паре Лель(он и есть возлюбленный).Потому ни к Рожаницам,ни к тем более прародительнице"первого человека"Леля относится уж никак не может,чушь!
7."Одним из весьма популярных в современности представлений Богини Лели - является Снегурочка,приходящая на Новый Год вместе со своим Дедом(Морозом)."
От Волхи : А это кому из неославян в голову "взбрело"?!Чушь.
8."Единственным жертвоприношением в угоду славянской богине любви Леле — является дарение цветов." (слав.сайты)
От Волхи : неославянам настойчиво советую ОПРЕДЕЛИТЬСЯ в своих...фэнтази : жертвоприношение не есть дар.Жертвоприношение цветами :сорванные и обречённые потому на медленную мучительную смерть ЦВЕТЫ.Кто не в состоянии слышать их крики боли и плачь,тот...не услышит НИЧЕГО в Природе.Леля имеет венок из цветов,подаренный ей Живой богиней:вечный цветок из ЛАНДЫШЕЙ.Это ДАР.Потому подарить богине можно...живые цветущие ландыши или молодые саженцы ЕЛИ дерева,ПОСАДИВ всё это в землю.Когда перестанем ГЛУПИТЬ,неославяне:неужели в ДАР богине вы посмеете принести нечто,сорванное вами из Природы и потому УМИРАЮЩЕЕ. Как думаете,оценит Леля такие жертвы?Будет счастлива? С ума посходили ?!Это когда вообще славяне ДАРИЛИ БУКЕТЫ ЦВЕТОВ,-умирающие существа?-Отвечать придётся перед Родом за такое "убийство"во имя Лели!Да и сама она явно вас НЕ ПОЖАЛУЕТ за то.
9."День богини Лели есть праздник ЛЕЛЬНИК" :25 апреля." (слав.сайты)
От Волхи : "Дни" празднования отдельно богов и богинь в древности НЕ СУЩЕСТВОВАЛИ :такие "обычаи" носят характер НЕ СОЛЯРНОГО типа и потому ВСЕ как один заимствованы из Византии,для которой и было характерно такое вот празднование(как в РПЦ празднование Дней Святых).Леля и Лель приписаны древнеросами к Дням Весеннего Равноденствия,кто не в курсе,неославяне.О ЛЕЛЬНИКЕ см.отдельную статью в сб."Кологод".
Статья может быть продолжена при наличии нового материала.
