В детстве вместе с сёстрами Лёлей и Мореной была похище- на Скипер-Зверем и превращена в чудовище. Но после осво- бождения искупалась в источнике живой воды и возвратила свой светлый облик.
Славянская богиня Жива является Богиней Лета, Жизни и Любви, и у славян она славилась Богиней, дарящей радость и любовь к жизни. Знак Живы считался приносящим человеку молодость, желание процветать и идти по жизни с высоко поднятой головой. Считалось в старину, что Живу можно увидеть по весне, когда природа начинает пробуждаться от зимнего сна, когда начинают цвести деревья и растения. Своим приходом в Явный мир Богиня Жива сообщала о скором наступлении лета, о скорых переменах в лучшую сторону. Верили раньше, что в тех местах, над которыми пролетала Жива, природа оживала. А еще ведали, что Жива способна оживлять не только природу, но и зачерствевшие души людей. Потому знак Живы носили при себе почти всегда, как оберег, дарящий удачу и радость. Помощницей богини Живы считалась кукушка, которая отмеряет время.
Жива — олицетворение плодоносной силы, зрелой красоты всей природы и человека — то есть поздней весны и лета. Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса, сады и огороды. Кукушка, которая прилетает в наши север- ные края, когда начинаются лето и сопутствующие ему гро- зы, принималась нашими предками за воплощение Живы.
От имени Живы произошли названия: основной еды славян — жита, пшеницы; дома — жилья; богатой жизни — житу- хи; скота — животины, живности, целебных, заживляющих, лекарств и многого другого, короче, Богиня Жива везде и во всём, Жива — это Жизнь!
Обереги со знаком Живы дарят с пожеланиями:
От злого умысла. От болезни.
Для здоровья.
Знак Жива, Жизнь - слияние трех горизонтальных линий, олицетворяющих собой первую букву имени этой славянской Богини. «Ж», Жива – от слова «жизнь», поэтому начальная буква ее имени как знак символизирует главным образом движение, развитие жизни, наслаждение жизнью и желание жить. В этом сила знака богини Жива.
Богиня Жива
Жива (Джива, Дева Жива, Дива, Сива) - славянская богиня жизни, плодородия, весны, рождения. Знаком Живы является зерно, попавшее в землю, проросшее и давшее начало новой жизни. Богиня Жива – Богиня Вечной Вселенской Жизни, Богиня младых и чистых Душ Человеческих. Богиня Жива - женская ипостась Бога Рода, богиня жизни и покровительница мира Яви. Жива частично перенимает у Мокоши функции Богини судьбы, но в более глобальном смысле. Леля, Лада и Мокоша - это воплощения Живы, которые символизируют три этапа становления женщины.
Богиня Жива дает каждому человеку, потомку Рода Небесного, при рождении в Мире Яви, чистую и светлую Душу, а после праведной земной жизни дает человеку испить Божественной Сурицы из Чаши Вечной Жизни. Жива – богиня жизни и плодородия по средневековым польским источникам – дочь Свентовита и Нонцены – дня и ночи. Именуется в поздних польских источниках Великой (Дидилия) и прекрасной госпожой (Красопаня - именно так называлась в старину прекрасная звезда Венера), а также Милкой или Мильдой (Милой).
Богиня Жива является олицетворением плодоносной силы Жизни, энергетического плодородия Вселенной, вечной молодости, юности и влюбленности, а также наивысшей Красоты всей Природы и человека.
Богиня-Покровительница Чертога Девы во Сварожьем Круге. Считается, что когда Ярило-Солнце находится в Небесном Чертоге Девы, рождаются дети, наделенные особыми чувствами, такими как: предвидение великих изменений в жизни людей и предсказание грозных природных явлений, способность разобраться в любой запутанной ситуации.
Богиня Жива – добросердечная супруга и спасительница Тарха Даждьбога. Она также наделяет нежностью, добротой, сердечностью и внимательностью беременных женщин и кормящих матерей.
Прежде всего, появления Живы в мире людей, в нашем мире оказывается возможным не в истинном ее антропоморфном облике, а в различных элементах природной картины мира. Так, в каждом зерне, по весне брошенном в землю, дает себя знать Жива. Жива приходит в мир и тогда, когда ранней весной первые лучи солнца, выведенные на небосвод самим Дажьбогом, мужем Живы, растапливают скопившийся за зиму снег — в бегущем с горы проворном потоке, в ручейке, весело журчащем в солнечных бликах, в пении первых птиц весенних дает знать о себе прекрасная Жива. И когда набухают почки на ветках деревьев — это тоже Жива явилась; и листики, и травка на опушке леса и по склонам холмов — все добрая и славная Жива, с весной приходящая в наш мир. По осени же Жива точно так же, как пришла весной, уходит — далеко за моря и океаны улетает прекрасная Жива вместе с перелетными птицами. Но весной вернется вновь.
Жива — дочь Лады и жена Дажьбога, то есть в славянском пантеоне богов Жива занимает весьма значительное место почти на самом верху иерархии. Жива, выступая подательницей Жизненной Силы Рода, все живое делает по-настоящему живым, буквально вдыхает жизнь в то, что должно стать носителем этой жизни. Время года Живы — весна, то есть то время года, когда зарождается все живое, что только есть на белом свете. Знаки Живы — бурлящие воды весенние, набухшие почки не ветках деревьев и первые листики. А вместе с тем Жива помогает юным девушкам и молодым женам.
Истинный облик Живы — добродушная женщина. У неё белые-пребелые волосы и глаза такие лазоревые и такие бездонные, словно это небо пожелало отразиться в них на секундочку, да так там и осталось навсегда. Надето на Живе длинное платье, в котором причудливо смешались любимые цвета богини жизни и весны — светло-зеленый, золотой и нежно-голубой. Светло-зеленый символизирует только что народившиеся ростки и листики, золотой означает колоски и зерна, которые уже почти что созрели, а нежно-голубой призван донести до всякого вечность союза небес и водной глади озер, рек и речушек, ручейков. Когда Жива приходит в таком виде в наш мир, то сопровождают ее животные-помощники, которые являются и тотемными животными Живы.
Тотемные животные Живы - её любимая белая куница, призванная оберегать жизнь и охранять жизненный покой. На правом плече Живы мирно сидит белый голубь, а на левом — белая же голубка. Союз белых голубки и голубя означает вечность и универсальность круговорота природного мира, в основе которого от века и всегда лежит любовь. Наконец, поодаль от Живы всегда находится стайка белых кроликов — эти тотемные животные богини жизни означают доброту и рождение. Встретить же в лесу белую куницу означало всегда приход какой-то большой удачи, наступление счастливого периода в жизни. Роженицам с давних пор советовали почаще гладить белых кроликов — тогда ребенок рождался непременно здоровым и веселым. А голубиный помет раз в год надлежало выносить в поле, чтобы зерно уродилось на славу.
Кукушка принималась нашими предками за воплощение Живы. Прилетая из Ирия, из той заоблачной страны, откуда исходят души новорожденных, куда удаляются усопшие и где пребывают девы судьбы, кукушка считает часы рождения, жизни и смерти. Еще в христианские времена сохранялся народный обряд чествования кукушки: девушки крестили ее, кумились между собой и завивали венки на березе. Обряд этот был всегда связан с полным пробуждением сил природы от зимнего сна, как бы с завершением весны.
Чествуя кукушку, славяне чествовали и принявшую ее облик богиню Живу. Западные славяне полагали, что ее святилище находится в полабском городе Ратиборе, где стоял золото-серебряный идол. В одной руке Жива держит яблоко, в другой - кисть винограда. В первые дни мая к ее храму собирался народ, прося богиню о долгой жизни и благополучном здравии.
К Живе обращались чаще всего те, кому Род указал («на роду написано») слишком краткий срок жизни. Если ее хорошенько попросить, она может даже нарушить предписания Рода и продлить человеку жизнь. Живе посвящались целые рощи, где устраивали празднества в ее честь, потому что именно она почиталась как создательница лесов.
Капища в честь Живы есть во всех районах, населенных славянами. Самым непременным атрибутом места капища является родник, ключ. Это может быть отдельный ключик в лесу, образующий ручеек, а может быть просто родник, бьющий на берегу большой полноводной реки. Обычно возле таких родничков растут кустики, которые в утро перед совершением ритуала украшаются веночками, специально для этого случая сплетенными.
Богиня Жива – олицетворение плодоносной силы. Богиня рождения, жизни, красоты всего земного, весенней поры. Само слово «жизнь» раньше звучало как «живот» и означало: тело, существование, имущество.
От него произошли названия основной еды славян – жита, дома – жилья, богатой жизни – житухи, скота – животины, живности; целебных, заживляющих лекарств и т.д. Другими словами, Жива – это жизнь, оживление, всё живое…
Когда вырастает трава, распускаются листья на деревьях, зацветают сады и луга, а люди как будто пробуждаются от зимней спячки, власть в свои руки берёт красивая и нежная Богиня Жива. Вместе со своими помощницами она обходит земные владения, и они оживают, зеленеют, становятся яркими и цветущими.
Согласно древним поверьям, священной птицей Богини Живы зачастую воспринималась кукушка. Наши предки верили, что кукушка предвещала продолжение всего живого. от имени Богини.
Кукушка прилетает из далёкого Ирия, небесного рая, куда уносятся души умерших, где пребывают девы судьбы, и указывает нам магические часы. Все мы с детства помним рассказы о том, что кукушка отсчитывает часы нашего рождения, жизни и смерти. Услышав звуки, которые она издаёт, мы прислушиваемся к ним и задаём ей вопрос: «Кукушка-кукушка, сколько лет жить мне осталось?». Конечно, птица и не слышит нашего разговора с ней, но нам так и хочется, чтобы она отвечала своё бесконечное «ку-ку», от этого как-то спокойнее…. А ещё кукушка предвещала начало лета и сопутствующих ему гроз. По её голосу гадали о том, насколько удачным будет замужество, удастся ли собрать хороший урожай. И никто не задавался вопросом, откуда же ей всё известно, а не ошибается ли вездесущая, почему она знает о будущем и может на него повлиять…
Известен и древний народный обряд чествования кукушки. Девушки осеняли её, кумились между собой и завивали венки на берёзе. Такие действия были связаны с пробуждением сил природы, с расцветом весны. Таким образом, чествуя кукушку, славяне боготворили и славную Богиню Живу. Они обращались к ней в обращениях о долголетии, процветании, крепком здоровье. Люди верили, что если Богиня смилуется, то она может изменить судьбу человека и даровать ему более долгую жизнь.
В стремлении оказать уважение Живе, славяне устраивали особые праздники в её честь. В лесах, на лугах и полях организовывались широкие гуляния. Женщины вооружались мётлами и совершали обрядовую пляску вокруг костра, водили хороводы и пели песни, тем самым, они очищали место от нечисти. Радуясь приходу весны, по обычаю все желающие прыгали через костёр, веря, что с помощью огня можно очиститься от наваждений после утомительной зимы. В народе по этому поводу говорили, «кто прыгнет высоко – у того и смерть далёко».
По традиции, в Живин день принято купаться и обливаться холодной весенней водой, водить хороводы, петь песни и благодарить Богиню Живу за нашу жизнь, рождение, появление на свет детей, а также продолжение рода человеческого, и всего живого.
____________________________________________________________
Считается, что именно в этот день кукушка начинает куковать в лесах и рощах. И если она закуковала — слушай, да наблюдай за ней внимательнее:
- Если кукушка регулярно кукует, длинную песню поет - это указывает на установление теплой погоды и прекращение холодных утренников.
- Кукушка кукует на сухом дереве — к заморозку.
- Кого кукушка закукует голодного (натощак), тот осенью не закармливает скотины, иначе она всю зиму будет голодна.
- Кукушка летает по деревне — к пожару.
Сей день именуется ещё и как "Козьма". А на Козьму принято сеять морковь и свеклу. Надо сказать, что традиционно посадкой и прополкой овощей занимались на Руси только женщины. Считалось, что все, что мужик посадит, в цвет пойдет, а плода не даст.
Пред посевом выходили утром к обетным студенцам (заветным ключам) для смачивания семян и, в надежде на будущий урожай, бросали медные деньги на дно ключей.
По другому поверью, семена полагалось смачивать речной водой в продолжение трех утренних зорей. При этом была необходима скрытность, иначе урожай будет худой. Завистливый глаз здесь много вредит. Говорили: «Чужой глаз завистлив, а зависть, что ржавчина — весь урожай поедом съест!» А вот если сам хоть одно семечко из приготовленных к посадке семян съешь — весь урожай червяк пожрет!
Копали гряды, приговаривая: «Пришел Козьма — заглянул в погреба, лопату взял — у избы землю вскопал».
На Козьму — сей морковь и свеклу. Козьма семя овощей сберег от вьюговеев, а потом сбережет от сухостоев, в земле упрячет.
От него произошли названия основной еды славян – жита, дома – жилья, богатой жизни – житухи, скота – животины, живности; целебных, заживляющих лекарств и т.д. Другими словами, Жива – это жизнь, оживление, всё живое…
Когда вырастает трава, распускаются листья на деревьях, зацветают сады и луга, а люди как будто пробуждаются от зимней спячки, власть в свои руки берёт красивая и нежная Богиня Жива. Вместе со своими помощницами она обходит земные владения, и они оживают, зеленеют, становятся яркими и цветущими.
Согласно древним поверьям, священной птицей Богини Живы зачастую воспринималась кукушка. Наши предки верили, что кукушка предвещала продолжение всего живого. от имени Богини.
Кукушка прилетает из далёкого Ирия, небесного рая, куда уносятся души умерших, где пребывают девы судьбы, и указывает нам магические часы. Все мы с детства помним рассказы о том, что кукушка отсчитывает часы нашего рождения, жизни и смерти. Услышав звуки, которые она издаёт, мы прислушиваемся к ним и задаём ей вопрос: «Кукушка-кукушка, сколько лет жить мне осталось?». Конечно, птица и не слышит нашего разговора с ней, но нам так и хочется, чтобы она отвечала своё бесконечное «ку-ку», от этого как-то спокойнее…. А ещё кукушка предвещала начало лета и сопутствующих ему гроз. По её голосу гадали о том, насколько удачным будет замужество, удастся ли собрать хороший урожай. И никто не задавался вопросом, откуда же ей всё известно, а не ошибается ли вездесущая, почему она знает о будущем и может на него повлиять…
Известен и древний народный обряд чествования кукушки. Девушки осеняли её, кумились между собой и завивали венки на берёзе. Такие действия были связаны с пробуждением сил природы, с расцветом весны. Таким образом, чествуя кукушку, славяне боготворили и славную Богиню Живу. Они обращались к ней в обращениях о долголетии, процветании, крепком здоровье. Люди верили, что если Богиня смилуется, то она может изменить судьбу человека и даровать ему более долгую жизнь.
В стремлении оказать уважение Живе, славяне устраивали особые праздники в её честь. В лесах, на лугах и полях организовывались широкие гуляния. Женщины вооружались мётлами и совершали обрядовую пляску вокруг костра, водили хороводы и пели песни, тем самым, они очищали место от нечисти. Радуясь приходу весны, по обычаю все желающие прыгали через костёр, веря, что с помощью огня можно очиститься от наваждений после утомительной зимы. В народе по этому поводу говорили, «кто прыгнет высоко – у того и смерть далёко».
По традиции, в Живин день принято купаться и обливаться холодной весенней водой, водить хороводы, петь песни и благодарить Богиню Живу за нашу жизнь, рождение, появление на свет детей, а также продолжение рода человеческого, и всего живого.
____________________________________________________________
Считается, что именно в этот день кукушка начинает куковать в лесах и рощах. И если она закуковала — слушай, да наблюдай за ней внимательнее:
- Если кукушка регулярно кукует, длинную песню поет - это указывает на установление теплой погоды и прекращение холодных утренников.
- Кукушка кукует на сухом дереве — к заморозку.
- Кого кукушка закукует голодного (натощак), тот осенью не закармливает скотины, иначе она всю зиму будет голодна.
- Кукушка летает по деревне — к пожару.
Сей день именуется ещё и как "Козьма". А на Козьму принято сеять морковь и свеклу. Надо сказать, что традиционно посадкой и прополкой овощей занимались на Руси только женщины. Считалось, что все, что мужик посадит, в цвет пойдет, а плода не даст.
Пред посевом выходили утром к обетным студенцам (заветным ключам) для смачивания семян и, в надежде на будущий урожай, бросали медные деньги на дно ключей.
По другому поверью, семена полагалось смачивать речной водой в продолжение трех утренних зорей. При этом была необходима скрытность, иначе урожай будет худой. Завистливый глаз здесь много вредит. Говорили: «Чужой глаз завистлив, а зависть, что ржавчина — весь урожай поедом съест!» А вот если сам хоть одно семечко из приготовленных к посадке семян съешь — весь урожай червяк пожрет!
Копали гряды, приговаривая: «Пришел Козьма — заглянул в погреба, лопату взял — у избы землю вскопал».
На Козьму — сей морковь и свеклу. Козьма семя овощей сберег от вьюговеев, а потом сбережет от сухостоев, в земле упрячет.
Жива
Жива – женская ипостась единого Рода, богиня жизни и покровительница мира Яви. Жена Даждьбога и мать Ария (Орея). По одной из версий – дочь Лады, по другой – была воплощена Родом одновременно со Сварогом. В славянском пантеоне далеко не всегда причислялась к Ясуням. Гораздо чаще Живу выделяли в некое эпическое божество, подобное Роду, а потому стоящее выше сил Света и Тьмы.
Жива также частично перенимает у Макоши функции богини судьбы, но в надмировом глобальном аспекте. И если Макошь прядет нити жизней конкретных сущностей, то Живе подвластно само полотно мироздания (материя). Аналогичным образом Жива - богиня плодородия: здесь имеется ввиду энергетическое плодородие Вселенной. Согласно ведическим заветам пращуры белой расы пришли на Мидгард из центра Вселенной, а потому вполне логично, что богиня, покровительствующая энергии жизни (концентрация которой в центре мира гораздо выше, чем на его окраинах), занимала в культурно-религиозной традиции наших предков особое место.
Фактически богиня Жива – это первое и ключевое женское божество древних славян. Она подобно Сварогу охватывает мир целиком, контролирует его и следит за исполнением законов Рода. В тоже время Жива, как и другие верховные боги, достаточно мудра, чтобы никогда не вмешиваться в жизнь смертных без крайней необходимости. Вероятно, именно поэтому народный фольклор не сохранил упоминаний об этой богине.
Тем не менее, известно, что в полабском городе Ратибор некогда располагалось одно из крупнейших славянских капищ, в центре которого находился кумир Живы. Есть основания полагать, что это капище целиком являлось святилищем Живы и кумиров иных богов там не было.
Леля, Лада и Макошь – это воплощения Живы, которые характеризуют собой три этапа становления женщины. Леля – молодая игривая и беззаботная девушка. Лада – молодая женщина, размеренная и открытая. Макошь – замужняя женщина, даровавшая жизнь продолжателям рода. И все они – аспекты Живы, то есть самой жизни. И хотя современному человеку, не способному к образному мышлению, сложно представить всю глубину аллегорического образа этого мифологического персонажа, тем не менее, мощь ее имени вполне очевидна.
Богиня Жива (абсолютно неверный вариант - Живана) властвует над всеми живыми существами Яви. В особой степени с ней соотносят зеленый мир – деревья, цветы и лесных животных. Отсюда цвет Живы – зеленый, а камень – изумруд. Изображали Живу пышногрудой высокой женщиной средник лет, держащей в руках колосья (иногда серп или иные плоды). Существует славянский сакрально-эзотерический символ Живы, носящий ее имя. Он заключает в себе образ непобедимой жизньдарующей энергии, властвующей над безжизненным миром тьмы и ведущий человека к многогранному развитию его сущности.
Жива – женская ипостась единого Рода, богиня жизни и покровительница мира Яви. Жена Даждьбога и мать Ария (Орея). По одной из версий – дочь Лады, по другой – была воплощена Родом одновременно со Сварогом. В славянском пантеоне далеко не всегда причислялась к Ясуням. Гораздо чаще Живу выделяли в некое эпическое божество, подобное Роду, а потому стоящее выше сил Света и Тьмы.
Жива также частично перенимает у Макоши функции богини судьбы, но в надмировом глобальном аспекте. И если Макошь прядет нити жизней конкретных сущностей, то Живе подвластно само полотно мироздания (материя). Аналогичным образом Жива - богиня плодородия: здесь имеется ввиду энергетическое плодородие Вселенной. Согласно ведическим заветам пращуры белой расы пришли на Мидгард из центра Вселенной, а потому вполне логично, что богиня, покровительствующая энергии жизни (концентрация которой в центре мира гораздо выше, чем на его окраинах), занимала в культурно-религиозной традиции наших предков особое место.
Фактически богиня Жива – это первое и ключевое женское божество древних славян. Она подобно Сварогу охватывает мир целиком, контролирует его и следит за исполнением законов Рода. В тоже время Жива, как и другие верховные боги, достаточно мудра, чтобы никогда не вмешиваться в жизнь смертных без крайней необходимости. Вероятно, именно поэтому народный фольклор не сохранил упоминаний об этой богине.
Тем не менее, известно, что в полабском городе Ратибор некогда располагалось одно из крупнейших славянских капищ, в центре которого находился кумир Живы. Есть основания полагать, что это капище целиком являлось святилищем Живы и кумиров иных богов там не было.
Леля, Лада и Макошь – это воплощения Живы, которые характеризуют собой три этапа становления женщины. Леля – молодая игривая и беззаботная девушка. Лада – молодая женщина, размеренная и открытая. Макошь – замужняя женщина, даровавшая жизнь продолжателям рода. И все они – аспекты Живы, то есть самой жизни. И хотя современному человеку, не способному к образному мышлению, сложно представить всю глубину аллегорического образа этого мифологического персонажа, тем не менее, мощь ее имени вполне очевидна.
Богиня Жива (абсолютно неверный вариант - Живана) властвует над всеми живыми существами Яви. В особой степени с ней соотносят зеленый мир – деревья, цветы и лесных животных. Отсюда цвет Живы – зеленый, а камень – изумруд. Изображали Живу пышногрудой высокой женщиной средник лет, держащей в руках колосья (иногда серп или иные плоды). Существует славянский сакрально-эзотерический символ Живы, носящий ее имя. Он заключает в себе образ непобедимой жизньдарующей энергии, властвующей над безжизненным миром тьмы и ведущий человека к многогранному развитию его сущности.
ЖИВА
Общеславянская богиня жизни и плодородия . В «Mater Verborum» встречаем «Ziva: Жива — dea frumenti Ceres, — Diva Estas». Длугош говорит, что Живе — бог жизни. Это пятнадцатый век и он не так далек от истины. В сербо-лужицком пантеоне А.Френцеля приводяться еще вариации этого имени: «Siwa Polon. Zyvvie, Dea vita» .
Зовут ее и прекрасной госпожой (Красопани), а также Милкой или Мильдой (Милой). Крупнейшее святилище Живы было в полабском городе Ратибор. Зарубежные авторы 15-17 веков перерисовывают друг у друга ее изображение в виде пышногрудой голой женщины с плодами в руках. По семантике имя богини близко к слову «жизнь» и связана с идеей достатка, как в словах: нажива, пожива. Стрыйковский связывает некоего «бога ветра шумящего Живе» и Погоду, «бога ясных и веселых дней». Двумя веками позже Прокош говорит о боге Живе, как верховном, и сыне некоего бога Тржи. Живе у Прокоша «творец жизни, долгого и счастливого благополучия, особенно ему поклонялия те, кто услышит первый крик кукушки: Считалось, что этот верховный владыка Вселенной превращается в кукушку, дабы объявить им срок жизни:». Впрочем, это уже позднее мифотворчество.
Общеславянская богиня жизни и плодородия . В «Mater Verborum» встречаем «Ziva: Жива — dea frumenti Ceres, — Diva Estas». Длугош говорит, что Живе — бог жизни. Это пятнадцатый век и он не так далек от истины. В сербо-лужицком пантеоне А.Френцеля приводяться еще вариации этого имени: «Siwa Polon. Zyvvie, Dea vita» .
Зовут ее и прекрасной госпожой (Красопани), а также Милкой или Мильдой (Милой). Крупнейшее святилище Живы было в полабском городе Ратибор. Зарубежные авторы 15-17 веков перерисовывают друг у друга ее изображение в виде пышногрудой голой женщины с плодами в руках. По семантике имя богини близко к слову «жизнь» и связана с идеей достатка, как в словах: нажива, пожива. Стрыйковский связывает некоего «бога ветра шумящего Живе» и Погоду, «бога ясных и веселых дней». Двумя веками позже Прокош говорит о боге Живе, как верховном, и сыне некоего бога Тржи. Живе у Прокоша «творец жизни, долгого и счастливого благополучия, особенно ему поклонялия те, кто услышит первый крик кукушки: Считалось, что этот верховный владыка Вселенной превращается в кукушку, дабы объявить им срок жизни:». Впрочем, это уже позднее мифотворчество.
Жива
Волха
Переведём с праязыка : ЖИВА - "Ж"(знак самой богини Жива - жизнь буквально,как явление и процессинг)+"И"(воля)+"ВА"(имя духа Ва-Вода и знак проявления её свойств).
ЖИВА - "Воля Живой Ва"(понятие о воде Жизни - Живой воде).
Богиня жизненного начала,богиня жизни во всех ее проявлениях,проявляется в деятельности знахарей-целителей(как воля к жизни человека).Проявление жизненной силы РОДА.Богиня,покровительствующая энергии жизни.
Она подобно Ва-воде,как стихии,охватывает мир целиком,контролирует его и следит за исполнением законов Рода.
Отсюда стихия Живы - ВОДА(живая вода,энергия Жизни).
Внешний облик Живы :молодая женщина ок.30 лет,но не более.Статная и стройная,с длинными волосами и цветками в них,часто в венке из цветов или в серебряном тонком венце с крупным изумрудом.Платье-сарафан зелёного цвета с вышивкой цветочных мотивов,листьев и голубей.Часто волосы расплетены и свободно струятся по фигуре вплоть до колен и ниже...Но иногда они заплетены в 4 светло-русые с золотистым оттенком (цвет зрелого пшеничного колоса) длинные косы.Такие же 4 косы у Мары.Они - "сёстры"(одна-ипостась другой и все вместе -Макошь).
Знак-руна Живы :Выглядит,как заглавная буква Ж. Камень - ИЗУМРУД.
Любимый цвет Живы-ЗЕЛЁНЫЙ.Потому энергия Живы-это энергия сердечного родника-чакры Анахата(с именно зелёным по цвету излучением).Её иногда называют у разных народов ки-ци,прана...У древнерусичей она ,как СИЛА,называлась ЖИВЬ.
От Волхи : Вспомним,у дальтоников неразличимы глазом зелёный и красный цвета в зрении.Недаром :их частота волн очень близка по значениям.Но красный - это чакра Муладхара(инстинкт размножения).Тогда как зелёный - инстинкт выживания(инстинкт жажды жизни).Сопоставив оба ВРОЖДЁННЫХ инстинкта,мы поймём,ПОЧЕМУ дальтоники не различают оба цвета:они видят вместо обоих КОРИЧНЕВЫЙ - символика цвета стихии ЗЕМЛЯ и чакры уровня коленных суставов.Это можно понять так :инстинкты жажды жизни(жить-выжить во что бы то ни стало) и размножаться (страсть к соитию с существом другого пола своего вида для получения потомства-нового поколения своего вида;передача через детёныша своих генов по цепочке своего вида-рода...).Это - продолжение на Земле существования всех её видов живых существ и человеческой цивилизации.
Тотемное животное Живы :кролик-заяц,как неукротимость инкстинкта жизни.
Птица Живы : голубь(дикий голубь).
От Волхи : Недаром христиане взяли себе этот символ и обозначили его,как зооморфный лик(один из многих) бога Яхве.Помните,по легенде "Библии"(библейский миф)именно ГОЛУБЬ слетел к Деве Марии-Богородице и зачал с нею ребёнка-И.Христа?
В дальнейшем ГОЛУБЬ превратился в христианском культурологическом пространстве в СИМВОЛА МИРА и ДОБРА : голубь с пальмовой ветвью в клюве.
Из ЛИТЕРАТУРЫ о Живе :
1.В полабском городе Ратибор некогда располагалось одно из крупнейших славянских капищ, в центре которого находился кумир Живы. Есть основания полагать, что это капище целиком являлось святилищем Живы и кумиров иных богов там не было.
От Волхи :Что найдено,то найдено.Пусть так и будет.
2.Богиня Жива (абсолютно неверный вариант - Живана) властвует над всеми живыми существами Яви. В особой степени с ней соотносят зеленый мир – деревья, цветы и лесных животных.
От Волхи : ЖИВАНА - "ЖИВА"+"АНА"(при двойной гласной при словосложении в звукослове одна буква удаляется; АНА - искажение в южном диалекте древнерусского ОНА). ЖИВАНА - "Жива она". Согласитесь это вовсе не имя,а утверждение.
Властвовать - удел неславянских богов.У нас они просто РАБОТАЮТ,РУКОВОДЯТ.
Вывод :текст написан неславянином.
"В особой степени с ней соотносят зеленый мир – деревья, цветы и лесных животных."-всё это вотчина Влеса-Велеса.Жива может только давать им силы в весенний период для распускания листьев из почек,для цветения и роста,для весеннего гона...Сами же все ЖИВЫЕ существа Яви (их жизненное поведение) - ведение Велеса.
3.В славянской мифологии олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека - то есть весны.Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса, сады и огороды, когда люди, очнувшись от унылого зимнего сна, словно впервые видят красоту весенней природы, красоту расцветающей молодости, впервые познают прелесть любви и нежности. Именно весной можно увидеть Живу или Живиц, ее молоденьких прислужниц: в виде прекрасных дев они реют над землею, бросая на нее такие ласковые взгляды, что она еще пуще цветет и зеленеет.
От Волхи : Славянской МИФОЛОГИИ не существует,так как этот жанр предполагает персонажи и сюжеты ,ВЫДУМАННЫЕ волею автора,а впоследствии потеря авторства и обрастание всё новыми СКАЗОЧНЫМИ(сверхъестественными)героями и сюжетами перерождает миф в народное фэнтази в веках.
У славян есть ЛЕГЕНДЫ(основа реальная,но есть обрамление мифическое),сказы(устные предания),сказания(устный пересказ жизнеописания народного или исторического персонажа-героя с элементами фэнтази).
Теперь о самом тексте про Живу.Плодоносная сила - Даждь;юность - возраст живого существа(как природное явление);красота Природы - совместное деяние всех богов семьи Рода.Весна -не есть Жива,-время года,в которое она наиболее полно и МОЩНО имеет возможность-её обязанность(функцмональную) проявлять свою живу-силу(она называется ЖИВЬ).Ну невозможно любому настоящему славянину так безбожно всё в одну кучу сваливать!(не слав.текст это!).
Живица - это по-древнерусски СМОЛА деревьев,выделяемая на их стволах каплями и наплывами в жару или при ранении.
ВЫВОД Волхи : Весь такой красивый с виду текст призван к дезинформированию читающего(способ РПЦ).
4."Кукушка принималась нашими предками за воплощение Живы. Прилетая из Ирия, из той заоблачной страны, откуда исходят души новорожденных, куда удаляются усопшие и где пребывают девы судьбы, кукушка считает часы рождения, жизни и смерти."
От Волхи : Время - прерогатива Стрибога-Стрия и потому к Живе КУКУШКА не имеет абсолютно никакого отношения(чужой для неё тотем).Остальной текст явно ХРИСТИАНСКОГО менталитета и Ирий(Рай)-мифокрючество РПЦ -дезинформация о славянстве и перевод менталитета"язычников"в лоно церкви.
5.Слово «жизнь» раньше звучало как «живот» .
От Волхи : Да,так и есть:ЖИВА - ЖИВОТ.
ЖИВОТ - "ЖИВО"(модификат от жива и одновременно сокращение от слова ЖИВОЕ)+"ОТ"(при двойной букве в слове одна чаще всего удаляется;потому ОТ - сокращение от слова ВОТ). ЖИВОТ - "ЖИВОЕ ВОТ".
В животе у человека расположен ЖКТ и именно в нём идёт переваривание-усвоение ПИЩИ;приём внутрь организма всех питательных веществ и воды.Пища же имела когда-то вид ЖИВЫХ СУЩЕСТВ("живого") :растения,животные...
6.От неё(живы) произошли названия: основной еды славян — жита, пшеницы; дома — жилья; богатой жизни — житухи; скота — животины, живности, целебных, заживляющих, лекарств и многого другого. Наоборот, слова с отрицательной приставкой к слову жизнь имели зловещий характер. Например, нежить — смертельная болезнь и духи смерти.
От Волхи : Жито(жизнь это);животина(живая скотина);живность(основа жизни);заживлять(за жизнь являть).ЖИТУХА - современный блатной жаргон,к славянству никакого отношения не имеющий.
НЕЖИТЬ - "Не ОТ ЖИЗНИ",-то есть духи Нави(позднее представление),но наиболее древнее,-ПРОСТО ДУХИ(сущности без тела = НЕЖИВОЕ).Так,считалось,что в том числе и смертельные болезни на человека насылают ДУХИ(менталитет уже периода двоеверия на Руси:ещё сохраняющихся остатков язычества,но уже веры в Христа.При этом ДУХИ-нежить РПЦ преобразовала в БЕСОВ,отсюда и возникший перед ними у простолюда страх).Писать о НЕЖИТИ,как о смертельной болезни,-нарочито спутать нежить и нежилец.Первое-дух,второе :так человек говорил о том,что ему НЕ ВЫЖИТЬ(смертельное ранение,болезнь...).Здесь на лицо ПУТАНИЦА(от незнания славянского лексикона тех лет).Духи смерти - это к...шаманам.У язычников-славян их НЕ БЫЛО;были боги Смерти :Мор и Мора-Мара.Текст написан неоязычником или вообще...посторонним человеком-"любителем славянства".
Возможно продолжение статьи при новом материале.
Волха
Переведём с праязыка : ЖИВА - "Ж"(знак самой богини Жива - жизнь буквально,как явление и процессинг)+"И"(воля)+"ВА"(имя духа Ва-Вода и знак проявления её свойств).
ЖИВА - "Воля Живой Ва"(понятие о воде Жизни - Живой воде).
Богиня жизненного начала,богиня жизни во всех ее проявлениях,проявляется в деятельности знахарей-целителей(как воля к жизни человека).Проявление жизненной силы РОДА.Богиня,покровительствующая энергии жизни.
Она подобно Ва-воде,как стихии,охватывает мир целиком,контролирует его и следит за исполнением законов Рода.
Отсюда стихия Живы - ВОДА(живая вода,энергия Жизни).
Внешний облик Живы :молодая женщина ок.30 лет,но не более.Статная и стройная,с длинными волосами и цветками в них,часто в венке из цветов или в серебряном тонком венце с крупным изумрудом.Платье-сарафан зелёного цвета с вышивкой цветочных мотивов,листьев и голубей.Часто волосы расплетены и свободно струятся по фигуре вплоть до колен и ниже...Но иногда они заплетены в 4 светло-русые с золотистым оттенком (цвет зрелого пшеничного колоса) длинные косы.Такие же 4 косы у Мары.Они - "сёстры"(одна-ипостась другой и все вместе -Макошь).
Знак-руна Живы :Выглядит,как заглавная буква Ж. Камень - ИЗУМРУД.
Любимый цвет Живы-ЗЕЛЁНЫЙ.Потому энергия Живы-это энергия сердечного родника-чакры Анахата(с именно зелёным по цвету излучением).Её иногда называют у разных народов ки-ци,прана...У древнерусичей она ,как СИЛА,называлась ЖИВЬ.
От Волхи : Вспомним,у дальтоников неразличимы глазом зелёный и красный цвета в зрении.Недаром :их частота волн очень близка по значениям.Но красный - это чакра Муладхара(инстинкт размножения).Тогда как зелёный - инстинкт выживания(инстинкт жажды жизни).Сопоставив оба ВРОЖДЁННЫХ инстинкта,мы поймём,ПОЧЕМУ дальтоники не различают оба цвета:они видят вместо обоих КОРИЧНЕВЫЙ - символика цвета стихии ЗЕМЛЯ и чакры уровня коленных суставов.Это можно понять так :инстинкты жажды жизни(жить-выжить во что бы то ни стало) и размножаться (страсть к соитию с существом другого пола своего вида для получения потомства-нового поколения своего вида;передача через детёныша своих генов по цепочке своего вида-рода...).Это - продолжение на Земле существования всех её видов живых существ и человеческой цивилизации.
Тотемное животное Живы :кролик-заяц,как неукротимость инкстинкта жизни.
Птица Живы : голубь(дикий голубь).
От Волхи : Недаром христиане взяли себе этот символ и обозначили его,как зооморфный лик(один из многих) бога Яхве.Помните,по легенде "Библии"(библейский миф)именно ГОЛУБЬ слетел к Деве Марии-Богородице и зачал с нею ребёнка-И.Христа?
В дальнейшем ГОЛУБЬ превратился в христианском культурологическом пространстве в СИМВОЛА МИРА и ДОБРА : голубь с пальмовой ветвью в клюве.
Из ЛИТЕРАТУРЫ о Живе :
1.В полабском городе Ратибор некогда располагалось одно из крупнейших славянских капищ, в центре которого находился кумир Живы. Есть основания полагать, что это капище целиком являлось святилищем Живы и кумиров иных богов там не было.
От Волхи :Что найдено,то найдено.Пусть так и будет.
2.Богиня Жива (абсолютно неверный вариант - Живана) властвует над всеми живыми существами Яви. В особой степени с ней соотносят зеленый мир – деревья, цветы и лесных животных.
От Волхи : ЖИВАНА - "ЖИВА"+"АНА"(при двойной гласной при словосложении в звукослове одна буква удаляется; АНА - искажение в южном диалекте древнерусского ОНА). ЖИВАНА - "Жива она". Согласитесь это вовсе не имя,а утверждение.
Властвовать - удел неславянских богов.У нас они просто РАБОТАЮТ,РУКОВОДЯТ.
Вывод :текст написан неславянином.
"В особой степени с ней соотносят зеленый мир – деревья, цветы и лесных животных."-всё это вотчина Влеса-Велеса.Жива может только давать им силы в весенний период для распускания листьев из почек,для цветения и роста,для весеннего гона...Сами же все ЖИВЫЕ существа Яви (их жизненное поведение) - ведение Велеса.
3.В славянской мифологии олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека - то есть весны.Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса, сады и огороды, когда люди, очнувшись от унылого зимнего сна, словно впервые видят красоту весенней природы, красоту расцветающей молодости, впервые познают прелесть любви и нежности. Именно весной можно увидеть Живу или Живиц, ее молоденьких прислужниц: в виде прекрасных дев они реют над землею, бросая на нее такие ласковые взгляды, что она еще пуще цветет и зеленеет.
От Волхи : Славянской МИФОЛОГИИ не существует,так как этот жанр предполагает персонажи и сюжеты ,ВЫДУМАННЫЕ волею автора,а впоследствии потеря авторства и обрастание всё новыми СКАЗОЧНЫМИ(сверхъестественными)героями и сюжетами перерождает миф в народное фэнтази в веках.
У славян есть ЛЕГЕНДЫ(основа реальная,но есть обрамление мифическое),сказы(устные предания),сказания(устный пересказ жизнеописания народного или исторического персонажа-героя с элементами фэнтази).
Теперь о самом тексте про Живу.Плодоносная сила - Даждь;юность - возраст живого существа(как природное явление);красота Природы - совместное деяние всех богов семьи Рода.Весна -не есть Жива,-время года,в которое она наиболее полно и МОЩНО имеет возможность-её обязанность(функцмональную) проявлять свою живу-силу(она называется ЖИВЬ).Ну невозможно любому настоящему славянину так безбожно всё в одну кучу сваливать!(не слав.текст это!).
Живица - это по-древнерусски СМОЛА деревьев,выделяемая на их стволах каплями и наплывами в жару или при ранении.
ВЫВОД Волхи : Весь такой красивый с виду текст призван к дезинформированию читающего(способ РПЦ).
4."Кукушка принималась нашими предками за воплощение Живы. Прилетая из Ирия, из той заоблачной страны, откуда исходят души новорожденных, куда удаляются усопшие и где пребывают девы судьбы, кукушка считает часы рождения, жизни и смерти."
От Волхи : Время - прерогатива Стрибога-Стрия и потому к Живе КУКУШКА не имеет абсолютно никакого отношения(чужой для неё тотем).Остальной текст явно ХРИСТИАНСКОГО менталитета и Ирий(Рай)-мифокрючество РПЦ -дезинформация о славянстве и перевод менталитета"язычников"в лоно церкви.
5.Слово «жизнь» раньше звучало как «живот» .
От Волхи : Да,так и есть:ЖИВА - ЖИВОТ.
ЖИВОТ - "ЖИВО"(модификат от жива и одновременно сокращение от слова ЖИВОЕ)+"ОТ"(при двойной букве в слове одна чаще всего удаляется;потому ОТ - сокращение от слова ВОТ). ЖИВОТ - "ЖИВОЕ ВОТ".
В животе у человека расположен ЖКТ и именно в нём идёт переваривание-усвоение ПИЩИ;приём внутрь организма всех питательных веществ и воды.Пища же имела когда-то вид ЖИВЫХ СУЩЕСТВ("живого") :растения,животные...
6.От неё(живы) произошли названия: основной еды славян — жита, пшеницы; дома — жилья; богатой жизни — житухи; скота — животины, живности, целебных, заживляющих, лекарств и многого другого. Наоборот, слова с отрицательной приставкой к слову жизнь имели зловещий характер. Например, нежить — смертельная болезнь и духи смерти.
От Волхи : Жито(жизнь это);животина(живая скотина);живность(основа жизни);заживлять(за жизнь являть).ЖИТУХА - современный блатной жаргон,к славянству никакого отношения не имеющий.
НЕЖИТЬ - "Не ОТ ЖИЗНИ",-то есть духи Нави(позднее представление),но наиболее древнее,-ПРОСТО ДУХИ(сущности без тела = НЕЖИВОЕ).Так,считалось,что в том числе и смертельные болезни на человека насылают ДУХИ(менталитет уже периода двоеверия на Руси:ещё сохраняющихся остатков язычества,но уже веры в Христа.При этом ДУХИ-нежить РПЦ преобразовала в БЕСОВ,отсюда и возникший перед ними у простолюда страх).Писать о НЕЖИТИ,как о смертельной болезни,-нарочито спутать нежить и нежилец.Первое-дух,второе :так человек говорил о том,что ему НЕ ВЫЖИТЬ(смертельное ранение,болезнь...).Здесь на лицо ПУТАНИЦА(от незнания славянского лексикона тех лет).Духи смерти - это к...шаманам.У язычников-славян их НЕ БЫЛО;были боги Смерти :Мор и Мора-Мара.Текст написан неоязычником или вообще...посторонним человеком-"любителем славянства".
Возможно продолжение статьи при новом материале.
